Should women dress modestly to avoid rape?

Perspective:






Wouldn't one be really tempted to answering: Yes?
But before attempting to answer the question, wouldn't it be a good idea to define the word modest in this context, first?
In other words; how modest is that "modest", which would protect women from masculine molestation?
* Would a pair of baggy trousers and a loose long top be modest enough?
- If the answer is yes, then how come that women in Sudan get flogged for wearing such kind of "indecent clothes"?

   A pair of trousers and loose long top are not modest enough, then, in Sudan.
* Would a long loose skirt, under-trousers and a head scarf be modest?
- If the answer is yes, then how come women in Egypt get harassed, assaulted and hurt in the streets wearing such kind of clothes.
So a long loose skirt and a scarf may not be modest enough in Egypt. Walking without a head scarf is definitely "asking for it"!


* Would a black loose attire covering the woman from the head to toes, be modest enough then?

-  Not if eyes are attractive!!

Women with "attractive eyes" are required to cover their eyes as well - or get punished, in Saudi Arabia - how do you define sexy eyes?
So a black Would a black loose attire covering the woman from the head to toes might not be modest enough either.

So what is the answer?

The answer is that rape - as it seems, is not all about sex or desire. It is rather about masculine sadistic lust for domination. It is a culture that needs to be confronted and terminated rather than encouraged by imposing more censorship on women, leading - as observation and statistics* indicate, to more assault.

Once you start blaming women for sick men's assault, and dictating the kind of clothes they are required to wear, so as to avoid harassment and rape, the list of restrictions does not come to an end.

~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~

* Statistics indicating the intensity of violence against women in oppressive communities are likely to mirror much less of the reality. If the statistics indicate that one out of three women, for example, report having been sexually assaulted in a "morally conservative" community, the women surveyed would probably exclude spouse/husband assault. Spouse/husband rape and domestic violence are regarded - in most of the Middle East, as a masculine "right", and is too normalised to be noticed. In Egypt, it is legal for a man to beat his wife (and children), and a woman who doesn't give her husband "his rights" (by submitting to his sexual demands), is condemned by the community, and is said to be cursed by angels as well.


The assault reported, is also unlikely to include the offensive child marriage or catcalling, or the ultra-feminist sort of assault reported in the West, such as getting a compliment on the social media or cyber trolling. These are considered too normal and too frequent to be noticed.


If reported, surveys tend to disregard the frequency of catcalling and the intensity of the street assault, which might force women to withdrawal and isolation.


Statistics and the relativity of data-analysis can be very tricky when it comes to violence against women.






Realated:


FGM as a way of social engineering

Science Across Egypt© - CIRCULARITY & COMPLEXITY

Since 2008 I have been working on linking science education to the community in Egypt. Many people worked on that but my programmes had two areas of distinction that have been expressed in  several articles; initiatives, books and project designs, that I produced over several years of activism.

First: Complexity

1.1. The complexity of integrated management.

1.2. The complexity of science integration: Where natural sciences meet with social sciences through the cross-curricular activities in relation to the surrounding environment.

Although I designed and own the copyrights and prototypes of my projects, they all depend on integrated management and science integration. This means that a programme cannot run totally by me or any single person. Any programme whether Science Across Egypt© ,  IPNAMME© , Sinai Sustainability Cyberneitcs Center© , Egypt's Got Talents©  and most recently the Sustainability Cybernetics Journal©  must be managed by a homogenous team of leaders from different disciplines, to produce a unique integrative task.

For example, the basic implementation team of Science Across Egypt© was:

*   Me - as an educational consultant, and Dr Ahmed Abdel Azeem. Others who contributed to the programme;
Ahmed Gheith, Scientific illustrator; Dr Mohamed Abdel Motaleb,  Nile University; Jonty Lycock, Red Sea Research; Miss Shyamaa & Israa Mahmoud and Mrs Iman Kamal, Qawmia American School Agouza and others.

* The basic implementation team of Sinai Sustainability Cybernetics Center© was me, Maged Al-Saied and Dr Waleed Sadek;

*  The basic team for  Egypt's got Talents© was me and my dear friend and great artist Khaled Hamed;

*   The basic team for implementation of the IPNAMME© project is huge and will be announced soon.

Second: Circularity

2.1. Circularity of on-going self-reform and progress.

Circularity of the on-going self-reform, based on a proposed causal circular relationship between quality education and sustainable development/protection of the environment. All the projects, in terms of mission, are meant to produce an autonomy of reform in the educational system (building a second-order cybernetic model of education for sustainable development) .

2.2. Circularity of finance:

In terms of finance, the Science Across Egypt - as an award-winning project, did not depend on extra spending on education from parents, schools, the government or any external fund - which why it won the Educating Africa Awards 2011 for entrepreneurship in education. It "pays itself".

Science Across Egypt depended in its first phase on my educational consultancy for international schools seeking accreditation in Egypt, as well as general teacher training to produce the autonomy of self-reform. Schools already pay for quality assurance and teacher training to get accredited (according to the Egyptian laws which link accreditation to licencing international school). As an educational expert in the international educational system in Egypt - due to being in (administrative) charge of the regional office of one of the American accrediting association in Egypt 2005-2007, I was hired by schools to conduct the self- study, guide their quality control process prior to accreditation and as well as the design/development of curricula/extra curricular activities. This process involved management of the school activities at the time of the self-study and a power to hire teachers as well as recruiting volunteers who were willing to give a hand.

GALLERY
LINKS TO ACTIVITIES


Worthy to make the point here that the "international-education" in Egypt - and the Middle East in general, has a different notion than the one commonly used in the West. It is of Egyptian students studying international curricula. International education is a huge business in Egypt so the  number of international schools is shockingly high but unannounced (you have to count the schools through the different accrediting organisations or know by first-hand experience as I do -  being a successful business used as a backdoor to universities to escape the difficult and highly competitive "Thanawya Amma" Egyptian high schooling. The programme also comprised other nationwide and international raising-awareness campaigns, research and publications.



Science Across Egypt Activities: Integration of sciences + community participation @ Qawmia American School 2012

 I write to wrap up an approach in education and in acknowledgement of the role of each one who collaborated either as hired or voluntarily or who is willing to collaborate in the future, but specially in acknowledgment of the role of Dr Ahmed Abdel Azeem in implementing the Science Across Egypt©  project and to thank him for what he said in  his most recent Radio interview - which I have just been forwarded, about our previous collaboration.

Unfortunately, sustainability is not separate from politics and equality issues in the Middle East.

In spite of the heavy persecution - which drove me out of Egypt March 2013 - because of my religion and my activism as a Coptic independent female*, all of the models I instituted are now alive, autonomous and thriving. It is rewarding to see the fruit of my well-documented activism blooming, even if I was denied the appreciation sometimes. However, I keep a public account and documentation of my voluntary activities and research on this blog [MY OWN EDUCATION] as a love letter for my children and next generations hopefully reading: Appreciated or not, this is (as I aspire) my modest contribution to "advancing the human organisation", with much love.


--------------------------------------------------------------------------------------------

 * 2011-2013 was a hard time for women in general and Coptic women in particular. For a Coptic independent female activist it was a hell.

a) An article about a Christian woman on the path of emigration by Dr Mostafa Alnagar March 2013
b) A presentation at the Amnesty International York (2014)on Women's day about women in Egypt at that time. 

FGM & Circumcision: Two Different Battles

A perspective:

*~*~*~*~*~*~*~*~*~*

​

OmAhmed (a nickname meaning [mother of Ahmed]) was our neighbor 20 years ago. She visited once, and one of my little sisters burst into tears. OmAhmed looked at her and wondered: ِِAll this fuss because she pumped into a table, what will she do then when she gets cut?

- Cut? What does this mean? Why would a girl be cut?

Om Ahmed explained to me that a "good girl" must have her sexual organ (the clitoris)  cut that she gets to be like "lukewarm water" in bed. Otherwise, "she'll get on top of her man". She conveyed the horrific secret in almost a whisper.

She then told me about her unforgettable memories of it. How it "burnt like fire" for days and how she and her friends used to immerse themselves in the Nile water to relief the unbearable pain for a while. That was horrific to hear!

Later on, I learned how a woman's gentile has such a complex structure to prevent out-of-pain death while giving birth to a baby, and why she need a sort of attached "sensation organ" to complement her reproductive system (Al Saadwi, N. 1969; 1975)

Paradoxically, and because some cultures require a seemingly-analogous male cut called circumcision, this horrific process is often called female-circumcision as well.

However, if men would like to ban male-circumcision, they need to fight a separate battle - and get all the support they want. Male-circumcision and Female Gentile Mutilation are actually two opposing practices, in spite of the apparent analogy! That is to say, they're not different levels of the same thing.  

Apart from the well-known life-long medical complications associated with FGM [1], it is essential to note that

- Male circumcision does not affect sexual function, pleasure or satisfaction.  While;

FGM is practiced specifically to prevent sexual pleasure and satisfaction. FGM is an amputation resulting in sexual dysfunction.

Male circumcision is practiced in victory (speaking of the culture: I'm personally not for it): The emotional support a male gets for undergoing such (unnecessary in my opinion) process may outweigh the associated frustration. In Egypt, neighbours party to celebrate male-circumcision in rituals similar to those of celebrating a baby-birth.

FGM, on the other hand, is designed to cause a lifelong trauma, humiliation and an ultimate loss of self-esteem (silence). It is therefore practiced in secret gatherings; in shame! This facilitates subjugating women, keeping them under masculine provision and facilitates (justifiable) exploitation in return of protection. It simply turns a woman into a "grateful" tool of production and reproduction. A mutilated female can easily get to think of herself as a commodity, and to the highest privilege, a trophy!

This criminal practice shapes and reshapes communities, and its impact goes beyond all localities. It is a form of social engineering with two fundamental problems:

1- The gain the oppressor incurs is too immense to be given up - although the total effect is destructive. Evidence suggests that oppression of women and gender inequality are associated with poverty and loss of biodiversity.

2- The oppressed is not usually aware of the transformation her personality undergoes and thus cooperate with the oppressor to perpetuate the violent process.

Reference:

 [1] (Nawal El Saadawi: Women and Sex, Cairo, 1969; Women and Neurosis, Cairo, 1975)
 [2] Soliman G.S. Conservation of the Homo sapiens: The survival of the Wise; on the Cybernetics of education. available at [http://www.amazon.com/Conservation-Homo-sapiens-Cybernetics-education/dp/1499129246]


   

EGYPT'S  IDEANEURS

Gihan Sami Soliman Fighting the Rocks of Poor Education

Ideaneurs Magazine first issue: April/June

Read on Line Here

Download a PDF version

التعليم في مصر لا يزال ينتظر الثورة

نشرت في أهرام العلمي بتاريخ 27/8/2011

 نسمع كل يوم عن مبادرات لتطوير التعليم ومقترحات لا نهاية لها ولا أحد يمس جوهر القضية، فالتعليم في مصر يحتاج أن نتوقف عن دفن رؤوسنا في الرمال وأن ننقب عن الأسباب الحقيقة التي أفسدت التعليم لسنوات طويلة، التعليم في مصر لازال يحتاج إلى ثورة!

مشكلة التعليم في مصر انه لا يحتاج فقط لتربويين بل للساسة أيضا ونادرا ما يجتمع العلم والتربية مع السياسة ولذلك فلم يتم طرح رؤية واضحة لإمكانية إصلاح التعليم في مصر وكل يغني على ليلاه . وكلما توفر لي أن اتحدث في قضية إصلاح التعليم في مصر في محفل سياسي اقابل بالصمت اولا ثم بابتسامة على ركن الفم ثم صمت آخر وتغيير لمجرى الحديث وذلك انني دائما أتحدث عن أولوية إصلاح التعليم الدولي في مصر!! فالمتعلمين بالمدارس الدولية في مصر والمعلمين والإداريين معظمهم من المصريين وهو أمر صادم بلاشك إلا انه واقعاً ، والقانون يمنع تشغيل ما يزيد عن 10% من مجموع العاملين بالمدرسة من الأجانب ، فبينما يتحدث الجميع عن تكدس الفصول وعدم كفاية عدد المدارس أو ضعف الإمكانات يتناسون قطاعا هاما من التعليم "المصري " تتوافرمن خلاله جميع إمكانات التعليم الجيد الا انها تكاد تهدر جميعها ليصبح المنتج النهائي تعليم غير جيد .

مشكلة التعليم في مصر كأي مشكلة أخرى في مصر تتلخص في إنعدام الرؤية المتكاملة وضعف القيادات

فلدينا نوعان من التعليم

التعليم القومي : وهو الذي يستخدم المناهج القومية المفروضة من وزارة التربية والتعليم سواء تسمى بالتعليم العام أو الخاص وهو الذي يعاني في شقه العام (المسمى بالمجاني) من ضعف الإمكانات وتكدس الفصول وضعف أداء المعلم أو بالإضافة إلى جميع ذلك (وهنا يشترك التعليم الخاص معه في ذلك) حشو المناهج وعدم التعامل بوعي مع قضية جودة التعليم.

وكنا قد توسمنا خيرا حينما تأسست هيئة مصرية للإعتماد وجودة التعليم "مستقلة" عن وزارتي التربية والتعليم والتعليم العالي منذ سنوات قلائل، إلا أن الهيئة جندت "المتطوعين" الذين جيء بهم من ذات النظام المعيب وتم "إنزالهم "للمدارس قبل إكتمال تدريبهم ثم بعدما عملوا عاما كاملا وأوصوا بإعتماد أو عدم إعتماد المدارس تم إستدعاؤهم للإمتحان !!! ولا أدري معنى أن يمتحن الشخص بعد أن تخرج وانخرط في سلك العمل؟؟ ناهيك عن وجود معيار كامل للمنهج ( المعيار الثامن)ومدة ملائمته لبيئة التعلم وحاجة المتعلمين مع أن المنهج لا تضعه المدرسة بل هو منهج قومي تفرضه وزارة التربية والتعليم وإنما يدلنا ذلك عن أن تلك المعايير قد ترجمت بلا وعي من المعايير الأمريكية والتي تختار فيها المدارس كل منهجها الخاص بحسب رؤيتها ورسالتها وتبعا لمعايير التعلم الدولية التي تختارها!! ولا أنسى الجدل الذي دار بيني وبين الزملاء المراجعين في أحدى المدارس أثناء زيارتنا لها عما إن كانت تلك المدرسة تستوفي معيار"المشاركة المجتمعية" وكانت المدرسة تستضيف عشرة من الأيتام كل عام وتقوم بتعليمهم مجانا ورعايتهم رعاية شاملة ومع ذلك فقد اصر الزملاء على ان هذه ليست المشاركة المجتمعية التي "قالوا لهم عنها في التدريب "!! وكادوا يحرمون المدرسة من تلك النقاط بإصرار عجيب!!و يتحول الامر مرة أخرى الى "تستيف" ملفات الإعتماد و نحن أبرع أهل الأرض في ذلك!

إما النوع الثاني من التعليم في مصر ويفترض انه التعليم "الجيد" الذي يناله الصفوة ، وأتمنى الا تثير هذه الكلمة حفيظة القاريء حتى تظهر أمامه الصورة كاملة ، فهو التعليم الدولي. فإن كنا نشكو من ضعف الإمكانات وننسب لها جميع خطايا التعليم فما بالنا حينما تتوفر الإمكانات لا نزال نحصل على منتج رديء!

أقولها على مسئوليتي الخاصة كمتخصصة في جودة التعليم الدولي و القومي أيضا، أنه حتى مدارس القمة لا تنتج لنا ما يجب أن تنتجه "مواطنا صالحا متعلما تعليما جيدا" والمسألة محسومة بالمنطق إذ أن جميع تلك المدارس تستخدم المناهج الأجنبية والكتب الأجنبية في تدريسها لمعايير التعلم الدولية ولأنه لا يوجد حلقة وصل في تدريب المعلمين في تلك المدارس للموازنة بين متطلبات التعليم الوطني ومتطلبات التعليم الأجنبي إللهم إلا بإقحام مادتي الدراسات الإجتماعية والتربية القومية ( اللتان تدرسان باللغة العربية وبطرق التدريس العقيمة التي لا يعرف معلمو تلك المواد غيرها، مما يجعل تلك المواد جحيما بالنسبة لطلبة المدارس الدولية فلا هم يفهمونها ولا يكترثون بها وهم بالكاد ينجحون فيها)بدلا من تكميل المنهج الدولي للدراسات الإجتماعية و العلوم بما يتناسب مع احتياجات المتعلم كمواطن مصري و كوني والغاء مالا يتناسب منه مع قيمنا.

والحل لا جدال يتمثل في "إدماج" المواطنة والمواطنة الدولية داخل المناهج والانشطة الصفية واللا صفية لتكميلها وهي إمكانية لا يتيحها إلا نظام التعليم الأمريكي فلو أخذنا مادة العلوم كمثال صارخ لتلك المشكلة نجد أن الطلبة يدرسون البيئة الأمريكية فيها مع أن مادة العلوم ليست محلية إلا أنها فيما يختص بالبيئة والحفاظ على التنوع البيولوجي تتعامل مع قضايا محلية مثل المحميات الطبيعية والتلوث والتنوع البيولوجي للكائنات المختلفة في بيئاتها الطبيعية والأبحاث المحلية والخرائط الحيوية المحلية والتي لا يوجد عنها ذكر في الكتب المستوردة التي يستخدمها الطلبة ولا يوجد المدرس المتدرب على تكميل المنهج بتلك الدراسات والمعلومات رغم مرونة النظام الأمريكي في التعامل مع إختيار المناهج ويكتفى بمليء رفوف المكتبات بكتب "الركن الأخضر" التي يكاد لا يمسها أحد إلا أمين المكتبة عند ترتيبها لأول مرة ثم عامل النظافة عند إزالة التراب عنها دوريا. ولذلك فقد قمت بعدة مبادرات كناشطة مجتمع مدني ومتخصصة في التعليم الدولي في ذات الوقت في محاولة لرأب ذلك الصدع وإدماج الثقافة البيئية داخل المناهج والانشطة الصفية واللاصفية بالمدارس الأمريكية كانت آخرها في مدرسة بورسعيد الأمريكية بالزمالك بالإشتراك مع د.أحمد عبد العظيم وقمنا بمبادرة العلوم عبر مصر Science Across Egypt© بعمل منهج تكميلي متخصص للعلوم وخرائطا للمناهج لتدريسها بالمدارس مع الرحلات العلمية الإستكشافية للمحميات الطبيعية وتنظيم حملات الحفاظ على البيئة التي يقوم بها الطلبة مع معلميهم والندوات التوعوية وتصميم الحدائق المنتجة للغذاء بالمدرسة وتحقيق متطلبات المدرسة الصديقة للبيئة كما قمت بعمل مسابقة ©Egypt's Got Talents لإكتشاف المواهب المصرية المختلفة بما فيها العلوم والتدريس الإبتكاري لمادة العلوم والرسم العلمي والتي أقيمت على مدى عامين متتاليين.




ومع ذلك وبسبب عدم وجود إتساق في الرؤية بين مؤسسات الدولة المختلفة في التعامل مع هذا النوع من التعليم ( الأمريكي بصفة خاصة ) فقد تضاربت محاولة الإصلاح حتى أفسدت هذا النظام بما لا يمكن إصلاحه إلا بمعجزة فمن يصدق أن تقسم درجات الطالب المؤهلة للتسجيل في الجامعات المصرية إلى 60 % لما يعرف بإمتحان "السات " أو الـ SAT و 40 % لدرجات المدرسة وهو إهدار مخيف لطاقات أبنائنا الدارسين في تلك المدارس ولأموال ذويهم حيث أن ذلك الإمتحان ليس إمتحانا تحصيليا وانما هو اختبار "تنبؤي" قياسي لا يناسب إطلاقا دارسين اللغة الانجليزية كلغة أجنبية ولا يفيدهم شيئا وهو تجارة رابحة لمن يسمون انفسهم بمدربين السات الذين يستغلون عدم معرفة الطلبة واولياء الامور بطبيعة تلك الامتحان ويبيعون لهم "الهواء" . فستين في المائة إذا من طاقة ابنائنا الدارسين بتلك المدارس مهدرة والكثير من الاموال تنفق على تدريب وهمي على امتحان لا يقيس تحصيل الطالب ولا إجادته للغة وغير مصمم ليناسب طلبة مدارسنا.

التنوع البيولوجي و الحفاظ على الفطريات

جيهان سامي :

الفطريات كائنات بالغة الأهمية في حياتنا ومع ذلك فهي لا تحظى بالإهتمام الذي يتناسب مع تأثيرها في حياة البشر ودورها في حفظ التوازن البيئي اللازم لإستمرار الحياة على الأرض ، فالفطريات مملكة ضخمة مستقلة بذاتها عن ممالك الكائنات الحية الأخرى ولها صفاتها المشتركة بين النبات والحيوان ولها صفات أخرى تميزها عن هذا وذاك ولو تحدثنا عن الفطريات ببساطة نجد أن لها منافعا لا تحصى كما أن مضارها لا تحصى أيضا وقد يكون الفارق بين الإثنين هو العلم والوعي فقط لا غير، فمن منا لا يعرف البنسيلين المستخلص من فطر البنسليوم ومن منا لا يعرف فائدة الخميرة ومن منا لم يرى عفن الخبز وتحلل الأغذية بفعل الفطريات ، إن فطر الـClaviceps purpurea المعروف باسم الإيرجوت أو نيران القديس أنطونيوس مثلا كان قد تسبب في وفاة مئات الآلاف من الحيوانات والبشرفي أوروبا في الألفية الماضية إلا أن نفس الفطر تستخلص منه مواد فعالة لمقاومة الإجهاض وآلام الصداع النصفي وتحسين الحالة النفسية ولولا الفطريات لبقيت جثث الكائنات الميتة على وجه الأرض بغير تحلل منذ عهد سيدنا آدم وحتى الآن، والكثير من حالات الوفيات خاصة بعد عمليات زراعة الأعضاء تحدث بسبب تجاهل تأثير الفطريات الممرضة على الإنسان وأخيرا نأتي لفطر عش الغراب بأنواعه الذي يعد غذاءً شهياً عالي القيمة الغذائية مع أن الكثير من انواعه سام جدا أيضا وقد يسبب الوفاة في غضون بضع ساعات من تناوله والفرق أيضا يكون في العلم والوعي بأنواع الفطريات عند التعامل مع فطريات عش الغراب . فالفطريات ذات قيمة إقتصادية كبيرة بالإضافة لقيمتها في حفظ التنوع البيولوجي اللازم لإستمرار الحياة وقيمة طبية وتراثية وانسانية تتأصل جذورها في فجر التاريخ ومع ذلك فالفطريات تعاني التجاهل والإهمال حتى انها كثيرا ما تندرج تحت قائمة النباتات من قبل المتخصصين ويظهر ذلك جليا في تقسيم الكائنات الحية على وحدة التنوع البيولوجى بموقع وزارة البيئة المصرية الاكتروني حيث اختزل التنوع البيولوجي بأكلمه إلى "حياة نباتية Flora" وحيوانية Fauna وتم إدراج الفطريات تحت النبات والعجيب أن الموصوف منها حتى الآن لا يتعدى 5% من عددها المقدر من قبل العلماء المتخصصين.

إقرأ المقال كاملا في أهرام العلمي 

Egypt's Waters Warriors

 (Full paper published on BALWOIS, Macedonia 2012- (Registration is required

Water resources in Egypt, among which the Nile River is the most celebrated throughout history, are variable. At ancient times, It was deeply rooted in the heart of each Egyptian that the Nile River was sacred and thus had to be preserved clean to avoid the wrath of the Gods. Today the Nile River and all Egypt's Waters are crying out for help according to the available researches. Water pollution sources in Egypt today are various and Industrial wastes  are considered the major source. On the other hand, about 90% of the rural populations have no access to sewer systems or wastewater treatment facilities. The use of fertilizers and pesticides has significantly increased after the construction of High Dam and causes weed flourishing, which increases evapotranspiration, blocks the waterways, and provides habitats for Bilharzia snails. Algal blooming and their toxins  as a drastic source of water pollution in Egypt, has never been the target of any study before carried by the

Egyptian researchers till 1994. In this year, Lake Nasser and fresh water canal in Port Said were invaded by algal blooms.

The Governmental action to solve the water pollution crisis in general and the fresh water problem is desperately needed but not gained yet, despite of the all the floral promises, media announcements, conferences and posters(according to the reports of the Ministry of Environment and the cry-outs of stakeholders remarkably reported by media. The current situation of fresh water canal in Port Said, as case of study, has reached a pathetic condition. The canal receives diverse sources of pollution such as agricultural and liquid discharges from stables along the canal. On the other hand the low level of sanitation service especially in rural areas (7% at most) makes nearby streams (either canals or 

drains) the perfect places for inhabitants to dispose their sewage as in the case of Ezbet El-Eslah About 225 NGOs were established in Port Said among which only 2 associations are active in the field of environment protection. Conferences have been a powerful advocacy method for Balady Association enabling scientists to share their voices, make contacts and influence Two prominent individual waters warriors in Egypt are Dr. Ahmed Abdel Azeem and the writer of this article (Gihan Soliman) who have been ardently involved in the leadership of several societies (International-Curricula Educators Association, Balady Port Said, St Kathrine for Social and Environmental Services,…etc) and have been leading several initiatives aiming at raising public awareness and lobbying against water pollution, as a specific case of protecting the Egyptian environment, such as Science Across Egypt (implemented on Port Said American School , St. Kathrine and Port Said Experimental School as models) and "Stop, Our Environment is Our Life" and who finally established the International Foundation for Environment Protection and Sustainability in advocacy for the Egyptian Environment, monuments and Waters.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Mini-gallery

جودة التعليم في مدارسنا : السهل الممتنع - ج1

نشر في مجلة أهرام العلمي بتاريخ 22/11/2011

تبدو جودة التعليم في مدارسنا وكأنها السهل الممتنع حيث انقضت السنوات الطوال لمحاولة الوصول اليها وتم صرف ملايين الملايين من الجنيهات على بناء المدارس وعلى مايسمى بـ "الجودة الشاملة " وعلى انشاء هيئة قومية لإعتماد جودة التعليم ، فهل إنصلح حال التعليم في مصر؟

من العجيب أنه لا توجد أي إحصائات قومية رسمية معلنة تتصل بمدخلات أو مخرجات جودة التعليم اللهم إلا قوائم الأسماء لمؤسسات التعليم المعتمدة في مصر وذلك على المستوى القومي فقط ، وبزيارة سريعة لموقع الجهاز المركزي للتعبئة والإحصاء نجد أنه لا توجد أي إحصائات ذات مغزى تفيد عن نوعية التعليم المقدم في المؤسسات التعليمية بمصر حتى أن الموقع يتجاهل فئات مدارس التعليم الدولي ويدرجها تحت مؤسسات التعليم الخاص فلا يفرد لها أي دراسات إحصائية خاصة أو حتى إحصاء لأعدادها منفردة ( الامريكية –البريطانية – الكندية - ...إلخ )

ولا نجد مثلا أي احصائيات عن المدارس الدولية المعتمدة من جهات أجنبية وجهات إعتمادها أو عن معدل تسرب الطلبة في مناطق مصر المختلفة أو معدلات إستخدام وسائل التكنولوجيا الحديثة بالمدارس القومية أومعدل إلتحاق طلبة المدارس الدولية والحكومية بالجامعات الحكومية أو الخاصة أو نسب النجاح في الاختبارات القياسية المؤهلة للإلتحاق بالجامعات المصرية أوأي إحصائيات يمكن أن تفيد المحلل لأوضاع التعليم في مصر فيما يتعلق بمسألة الجودة ، والباحث عن معلومات ذات مغزى عن نوعية التعليم في مصر يستقي المعلومات عادة من تقاريرالتنمية للهيئات الدولية كاليونسكو أما بإستخدام محرك جووجل للبحث عن موضوع " التعليم في مصر " فلن تجد إلا مقالا يتيما بموقع الويكيبديا وهو غير محدث وغير دقيق بسبب طبيعة الكتابة في موسوعة الويكيبديا كما لا توجد أي دراسات منشورة على الإنترنت ولو نشرا تجارياً تعين الباحث على تحليل الأوضاع المختصة بالتعليم وجودته أو انظمته المختلفة وربما توجد الكثير من الأبحاث والدارسات حبيسة الأدراج و الأرفف بكليات التربية بمختلف فئاتها بجامعات مصر لكن أين هي من يد القاريء أو الباحث ؟ ولذا تبقى عبارة جودة التعليم شديدة الغموض لغير المتخصص فيها بل وأجرؤ على القول بأنها أحيانا ما تكون كذلك لكثير ممن يمتهنونها أيضاً.

وهذا جزء من مقال الويكيبديا انقله كما هو واتسائل .. هل تغير الحال من عام 2005 حتى الآن ؟


على الرغم من إحراز تقدم هائل لزيادة قاعدة رأس المال البشري من خلال تحسين نظام التعليم، إلا إن جودة تجارب التعليم لا تزال متدنية ولم يتم توزيعها بصورة تتسم بالعدالة والإنصاف. وبسبب انعدام الجودة النوعية الجيدة على مستوى التعليم الأساسي والثانوي، انتشر سوق الدروس الخصوصية بصورة مذهلة. وأصبحت الدروس الخصوصية ضرورة وليست مجرد إجراء لعلاج أوجه قصور. ووفق تقرير التنمية البشرية في مصر (2005)، فإن 58 في المائة من الأسر التي تم مسحها أشارت إلى أن أبنائها يأخذون دروساً خصوصية. ويوضح المسح الذي قام به الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء أن الأسر المعيشية تنفق في المتوسط 61 في المائة من إجمالي نفقات التعليم على الدروس الخصوصية. إضافة إلى ذلك، فإن نفقات الأسرة المعيشية في أكثر خُمْس الأسر المعيشية ثراء على الدروس الخصوصية يتجاوز 7 أضعاف إنفاق أكثر خمس الأسر المعيشية فقرا.ومن ضمن القضايا المثارة عدم كفاية التعليم في المدارس العامة والحاجة إلى الدروس الخصوصية. وفي عام 2005 بلغت نسبة الطلاب المصريين الذين يأخذون دروساً خصوصية 61 – 70 في المائة. وتتضمن القضايا الأخرى الشائعة: اختلاس الأموال العامة المخصصة للتعليم وتسرب الامتحانات

الجزء الثاني
الجزء الثالث